Credo: Méditations
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Le commentaire des articles du Credo, par l'un des plus grands théologiens de ce siècle, d'autant plus émouvant qu'il constitue une sorte de testament de sa foi en Dieu Trinité.

Une réflexion sur la foi en compagnie d'un grand théologien.

EXTRAIT

Qu'il est Père, nous le savons en toute plénitude par Jésus-Christ, qui se rapporte à Lui comme à son origine, dans un amour, une reconnaissance et une adoration incessants. Il est nommé Père parce que c'est de lui-même qu'il est fécond, et qu'il n'a donc besoin d'aucune fécondation. Mais il ne l'est pas au sens sexuel, puisqu'il sera créateur de l'homme et de la femme, et qu'à cause de cela il contient en lui-même les propriétés fondamentales de la femme d'une manière tout aussi éminente que celles de l'homme. (Le grec genna peut aussi bien vouloir dire procréer que donner naissance, tout comme le mot qui est employé pour venir à l'existence, ginomai.) Les paroles de Jésus attirent l'attention sur le fait que cette féconde auto-donation de celui qui est la première Origine, n'a ni commencement ni fin : elle est événement perpétuel, dans lequel se confondent nature et agir.
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